راحتی فردای شما در گرو تحمل رنج و سختی امروزتان است؛
و راحتی امروز شما برابر است با تحمل رنج و سختی در آینده؛
اما راحتی امروز نقد است و راحتی فردا نسیه؛
راحتی امروز قطعی است و راحتی فردا احتمالی؛
و عقلاً نقد بر نسیه، و قطعی بر احتمالی ترجیح دارد.
و لذا عاقل کسی است که به خود سختی نمی‌دهد و آسوده است و خوش می‌گذراند!
درصورتی که استدلال بالا را مغالطه‌آمیز می‌دانید، مغالطه را نشان دهید و علیه آن استدلال کنید.
ان‌شاءالله در نظرها، پیرامون موضوع، بحث را ادامه خواهیم داد..
